عهد الله (انقلاب قرآنی)

پایگاهی برای وفا به عهدهای الهی در ادامه دین‌پژوهی‌های آیت الله العظمی محمد صادقی تهرانی

۴ مطلب با موضوع «قرآن کریم: قرائت، دلالت و مسائل پیرامون آن» ثبت شده است

جمعه, ۲ بهمن ۱۳۹۴، ۰۹:۲۲ ب.ظ فرد آخر
نوشته‌های مدیر: اصلاح طلب یا اصول گرا؟؟!!

نوشته‌های مدیر: اصلاح طلب یا اصول گرا؟؟!!

بسم هو

نوشته‌های مدیر:
اصلاح طلب یا اصول گرا؟؟!!

 

افراد و دوستانی گمان می کنند که جنبش انقلاب قرآنی و تفکرات آیت الله صادقی تهرانی منتهی به همسویی یا طرفداری از اصلاح طلبان (مشابه آقای منتظری و جریانشان و آقای سید علی محمد دستغیب و جریانشان و...) شده و تفکرات اعتراضی همچون آن ها دارند؛ این مطلب خطاب به آنان است.

 

باید آب پاکی را روی دست این دست افراد بریزم و بگویم که آیت الله صادقی تهرانی سال ها قبل حتی دموکراسی را در کتاب «تمدن» و «ولایت فقیهان» کلا مردود می دانند چه برسد به افکار مفسدانه و کافرانه افرادی چون دکتر سروش و امثاله که مبانی فکری اصلاح طلبان و بعضی اصول گرایان را با هرمنوتیک و پلورالیسم و سخن پیامبر خواندن قرآن تامین می کنند - مناظره مکتوب آیت الله صادقی تهرانی را با این ها در کتاب نقدی بر دین پژوهی فلسفی معاصر می خوانید- و خاتمی با گفتگوی تمدن ها و جامعه مدنی (به جای جامعه ایمانی) و فیمینیست هایی چون شیرین عبادی و ژیلا موحد پناهی -که ایت الله صادقی مناظره مکتوب در کتاب حقوق زنان با آن ها داشته- و بقیه افراد به اصطلاح اصلاح طلب! که خارج نشینند (و دوستان و طرفداران داخلی آن ها هنوز خود را از آن ها کمی! جدا کرده و همان عقاید را دارند اما مانده تا کفر آخرش برسند)...

 

این‌ها که قرآن را طبق مبانی حقوق بشری می خواهند یا اصلا نمی خواهند که جامعه سکولار دوست دارند -محسن کدیور با سکولاریسم شیعی!- که احادیث را به قرآن عرضه نمی کنند که عمدتا اعتقادی به قاعده نفی سبیل و تشکیل حکومت اسلامی ندارند که عمدتا بانک و بورس و بیمه ربوی و حرام خور را معجزه معیشت لیبرالی و سوسیالی می دانند و می خواهند و دارند در مملکت پیاده می کنند که پشت هزار دیوار فریب و جهالت و علوم تثلیثی کفرآمیز پنهان شده اند که...

 

باید این دوستان غرب بین و در رویاها! فرو رفته را نا امید کنم که هیچ وقت آیت الله صادقی تهرانی و علی الخصوص ما از جریاناتی این چنین حمایت نکرده ایم و اتفاقا به قول یکی از این دوستان رمانتیک! «متاسفانه اگر آیت الله صادقی جان داشت و الآن زنده بود مثل عکس های اول انقلاب کنار کلاشنیکف عکس نمی رفت بلکه کنار شهاب 3 عکس می گرفتند!» بلکه متاسفانه برای شما که اسمتان قرآنیست و هیچ چیزتان قرآنی نیست!

بله، آیت الله صادقی تهرانی یکی از تند ترین انقلابیون زمان شاه و کسی بود که تیربار به دست گرفت و در جنگ لبنان و اسرائیل شلیک کرد تا شیعیان به هوش بیایند و بجنگند. بله، آیت الله صادقی تهرانی کسی بود که کتاب «انقلاب 1920 عراق» را نوشته و مصدق را با مدرک، فراماسونر و دست نشانده دشمن می دانست.

 

اما اقتدارگرایان و توجیه گران و ظاهرگرایان بدانند که به نفع آن ها هم صحبت نمی کنیم! آیت الله صادقی در دفاع و هجران آیت الله منتظری صحبت کرد چون به ایشان ظلم شد -حمله به خانه و تهمت ها- و شجاعت داشت اما می گفت که از لحاظ سیاسی با ایشان اختلاف دارم و هیچ وقت طرفدار فتوای دست دادن با زنان یا سه جامعه -دار الحرب، دار الکفر دار السکولاریسم!- نبودند (متن جوابیه ایشان به فتوای جواز دست دادن را ان شاء الله منتشر خواهیم کرد.)
ایشان برای مسجد قبای شیراز بیانیه داد -در حالی که شاید کسی چنین شدید الحن موضع نگرفت -زیرا قرآن ها و مسجد مورد حتک قرار گرفت و جواب سخنان و لو اشتباه یا غیر اشتباه را با چماق دادند و تهمت زدند -هر چند که اقای دستغیب از یک بیانیه تسلیت برای آیت الله صادقی دریغ کرد!-.

امثال آقای بیات زنجانی فقط موقع مریضی آیت الله صادقی از وجود ایشان یادی کردند! و آمدند عیادت! این اتفاق دلیل بر اصلاح طلب بودن آیت الله صادقی تهرانی نیست.

 

اصلاح طلبیِ اصطلاحی در ایران معمولا یعنی دست دادن با کفر، معمولا یعنی توجیه یا قبول نداشتن قرآن، معمولا یعنی سکولاریسم و ماده گرایی یعنی... شما در تمام نوشتارهای آیت الله صادقی اثری از چنین مطالب با مبانی کفرآمیز اصالت ماده و لیبرالیسم نمی بینید. هنوز علمای ما در کمونیسم و سوسیالیسم مانده اند و خیال می کنند بی دینی یعنی بگویی خدا نیست! می گویند می شود علم داشت ولی این علم می تواند مبنای فکری ایمان یا کفر نداشته باشد -مثل اقای رییس جمهور که گفتند علم علم است اسلامی و غیر اسلامی ندارد!- اصلا نمی دانند لیبرالیسم چیست!


آیت الله صادقی تهرانی مفت خواران از دیدگاه اسلام را، سپاه نگهبانان اسلام را، چطور اسراییل پیروز شد و چگونه نابود می شود؟ را، قضاوت از دیدگاه اسلام را، حقوق بانوان از دیدگاه اسلام را، نقدی بر دین پژوهی فلسفی معاصر را، انقلاب 1920 عراق را، حکومت قرآن را، قرآن و نظام آموزشی حوزه را، حکومت صالحان یا ولایت فقیهان را، مفسدین فی الارض را، نماز جمعه را، این ها را ننوشت که بگوید اسلام اقتصاد و سیاست و قضاوت و حکومت و علم ندارد؛ ننوشت تا بگوید نباید باکفر جنگید و باید سازش کرد!، ننوشت تا به بهانه اسلام رحمانی امر به معروف را تعطیل کند و حد جاری نکنند!، ننوشت تا به خوشی دنیا و رابطه با جهان کفر اصالت بدهد، ننوشت تا بگوید هر کس نظری دارد و سکولار باید بود!، ننوشت تا بوید نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران!، ننوشت تا بگوید ولایت مطلقه فقیه و ننوشت تا بگوید عدم ولایت فقیه، ننوشت تا حوزه را تایید کند و ننوشت تا مفسدان ریاکار ظاهر نما را تقدیس کند؛

این‌ها را نوشت برای حاکمیت مطلق اسلام، برای احیای قرآن، برای نابودی ماده گرایی و انسان محوری ، نابودی کفر

 

به قول ایشان در درس نقد ایدئولوژی ها -فایل صوتی بعدا قرار داده خواهد شد- کمونیسم علنا ضد خدا بود با شمشیر آمد اما لیبرالیسم با پنبه سر می برد و دینی وارونه و طرفدار ماده گرایی و کفر می خواهد.

امیدوارم دوستان روشن شده باشند و ایشان و ما را طرفدار کسانی که علنا غربی و ضد دینی فکر می کنند و اسم خود را هم اصلاح طلب گذاشته اند ندانند و طرفدار ظالمانِ به اسمِ دین هم نشمارند. بدانند الأمر لله و سر جایش از هر مظلومی به ظاهر مسلمان باید دفاع کرد ولو با مبانی اشتباه اما ظلم های آن مظلوم را هم نباید به جان خرید!
راستی اگر زندگی نامه صوتی ایشان را هم گوش کرده باشید ایشان اصلا به حزب اعتقادی هم ندارد!

 

متشکر
فرد آخر! مدیریت بلاگ «عهد الله»

منتشر شده در کانال تلگرام @ahdallah
https://telegram.me/ahdallah

نکته: کسی نگفت همه اصلاح طلبان یا بقیه کافرند بلکهمبانی فکری این ها مبانی فکری کفر آمیزیست غالبا (یعنی از غرب برآمده) و مراجعی چند هم از آنان حمایت می کنند. خود حوزه هم که قرآنی نیست و در پیچ و خم اصول و فقه بی در و پیکرش مانده و توان تولید فکر چندانی ندارد مگر افرادی مثل دکتر حسن عباسی با نزدیک تر شدن به قرآن مطالب بسیار عالی تری دریافت نموده (نه این که ر چه میگوید صحیح است) و حاصل بسیار بهتر درآمده (و هر کس دیگری که وجبی به قرآن نزدیک شده)

 

...اینم یه پُست هیجانی برای جبران مدتی که نبودیم!
دلیل این که از هر جایی هم مطالب صحیح تر را فوروارد و منتشر می کنیم همین مطلب هست. قبول حرف حق... الذین یستمعون القول یتبعون احسنه

۰۲ بهمن ۹۴ ، ۲۱:۲۲ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
فرد آخر
جمعه, ۱۰ مهر ۱۳۹۴، ۰۱:۰۱ ب.ظ فرد آخر
عید غدیر خم أفضل أعیاد اُمتی: پیامبر اکرم (ص)| دانلود

عید غدیر خم أفضل أعیاد اُمتی: پیامبر اکرم (ص)| دانلود

بسم الله الرحمن الرحیم

عید غدیر خمُ عید اکمال دین و تمام نعمت بر مسلمانان جهان مبارک
الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الإِسْلاَمَ دِینًا
برای اولین بار، انتشار فایل صوتی سخنرانی آیة الله العظمی صادقی تهرانی در مکه مکرمه درباره عید غدیر

 

همان طور که باید بدانید از مدت فرار ۱۷ ساله‌ی آیت الله صادقی از شر حکومت شاه، ۲ سال و اندی از آن در مکه مکرمه و همراه با اتفاقات الهی و رحمانی بسیاری بوده است (برای اطلاع بیشتر مراجعه کنید به زندگی نامه صوتی آیت الله صادقی تهرانی)؛ در طی این ۲ سال سخنرانی های ایشان بسیار مهیج و مهم و فرآگیر بوده و نوار سخنرانی های ایشان ضد شاه و درباره مطالب اسلامی در ایران پخش می‌شده (هر چند با مهجوریت ایشان بعد از انقلاب خیلی ها ایشان را فراموش کرده اند اما اگر برای بزرگتر های خود صوت های ایشان را بگذارید احتمال زیاد به یاد خواهند آورد).

از جمله نوارهای معروف ایشان مثلا نوار «توله سگ رضا خان!» و «گریه یک دقیقه ای برای شهدای ۱۷ شهریور» و ... بوده است.

 

به مناسبت روز عظیم غدیر خم نیز فایلی از آن سال ها را برایتان آماده کرده ام که در روز غدیر خم و در مکه مکرمه و مسجد الحرام ایراد گردیده و حاوی مطالب آموزنده، علمی و کاربردی عالی است و اولین بار است که به صورت الکترونیکی منتشر می‌شود؛ دعا می‌کنم این انتشار مورد رضای حضرت حق و توجه شما مخاطبان گرامی قرار گیرد. چنین فایل هایی به درک فضای تاریخی آن زمان برای نسل جدید هم بسیار کمک خوبیست.

 

دانلود فایل سخنرانی آیة الله العظمی صادقی تهرانی در مکه مکرمه درباره عید غدیر خم در دو قسمت:

عید غدیر خم ۱    ۷ مگابایت    ۳۰ دقیقه
عید غدیر خم ۲     ۱۳ مگابایت    ۳۷ دقیقه

۱۳۹۷/۱۲/۱۷ ه.ق          ۱۳۵۶/۹/۸ ه.ش

موضوعاتی چون: چطور عید غدیر افضل اعیاد امت پیامبر است؟- بازخوانی جریان خطبه غدیر- اهل بیت در قرآن کدام اند؟- آیا حضرت فاطمه افضل است یا حضرت مریم؟- خاطراتی از بحث و برخورد با علماء مسیحی و شیعه و سنی در بیروت و نجف و مکه- حکومت اسلامی- فرق استعمار چپ شوروی و استعمار راست آمریکایی- خاطراتی از علماء مانند آیت الله کاشانی- امکان رسوا کردن ظالم و لو قدرتمند و... در این فایل‌ها مورد بحث قرار می‌گیرد.

۱۰ مهر ۹۴ ، ۱۳:۰۱ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
فرد آخر
يكشنبه, ۱۸ مرداد ۱۳۹۴، ۰۲:۲۹ ب.ظ فرد آخر
از شما میپرسم ای برادر و خواهر مسلمان از تو که مسلمان زاده ای و بی خیال

از شما میپرسم ای برادر و خواهر مسلمان از تو که مسلمان زاده ای و بی خیال

بسم الله الرحمن الرحیم

قران سوزی و وظیفه ما ؟
از شما میپرسم ای برادر و خواهر مسلمان از تو که مسلمان زاده ای و بی خیال

نوشته ای ارزشمند از دانشجو و فرد عزیز قرآنی آقای حمید قیدر

 

آیا دقت کرده ای وقتی کسی در کشور ما از آیات و ادلات قران صحبت میکنه اطرافیان چگونه نگاهش میکنند ؟ 
نگاه کلی مردم ما یک نگاه با اضطرابه
با خودشون میگن همه جور تفسیر و قرائتی از این کتاب میشه کرد، 
چرا باید وقت شریف‌مون‌ و تلف کنیم؟ نتیجه بحث و گفتگو های اعتقادی جز شک و تردید نیست! کتابی که بشه همه جور تفسیر متضادی ازش کرد واقعا ظنی الدلاله و وَهمی هس:

١- بعضی مذهبی‌ترن و ماندگارِ شیعه صفوی، میگن همون نماز و روزه وحج رو انجام بدیم حالا بگیر نگیر خمس هم روش و یه محرم و عزاداری همین‌ها اسلام منه من چی کار دارم بدونم قرآن چی میگه، اگر قران دستور میده «فاقرووا ما تیسر من القران» ( از هر آنچه در توانتان است قران بخوانید) ارزشی نداره تا زمانی که در رساله های توضیح المسائل حکمش نیومده مهم احکامیه که مراجع تقلید من برام صادر میکنند ما نمیتونیم بفهمیم تو قران چی نوشته ، زیاد تو دین فکر نکن. یا میگن: تو همون وظائف عادیتو انجام بده این حرفها رو باید ملاها و آخوندها بگن، (یا قیاس مع الفارقی که با متون اصلی کتاب و سنت در تبیان بودن و عمومی بودن فهم دین در تضاد کامله): وقتی مریضی پیش پزشک باید بری آیا میپرسی چرا فلان دارو رو به تو داده و باید فلان دارو رو میداد! حوزه دین هم متخصصین و فقهایی داره باید بری و نپرسی و...
٢- بعضی دیگه که ادعای فضل دارن میگن: قران به تنهایی نمیتونه هدایت‌گر باشه و باید همراه روایت ازش استفاده کرد وگرنه میشیم خوارج!!! سریع هم با تلفظ عربی عبارت حدیث ثقلین رو وسط میکشن و بیان میکنن بله روایات و ائمه باید در کنار قران باشن وگرنه...

و وقتی معترضشون بشی که آیا فرقی بین عترت پاک الهی پیامبر ص با روایاتی که ازشون شده نیست؟ 

آیا بین امام حاضر مطهر (پاک شده براساس آیه تطهیر) با روایات های درهم اصل و جعل و مخدوش و برخی مختص همان زمان و... آن هم با بررسی های ممکن الخطای بشری مثلا کتب چهار گانه تشیع نیست ؟ 

اصلا آیا تفاوتی بین کلام انسان حاضر با کلام متواتر منقول از وی اگر تواتر های جعلی را هم نادیده بگیریم نیست؟ اینجاست که به تو بچشم کافر ملحد نگاه میکنند و سکوت میکنند یا حاشیه میروند یا بحثو عوض میکنند یا سوال غیر مرتبط می‌کنند (از نشانه های تضاد افکارشون) 

٣- برخی دیگه مسلمان عشق ایران باستان ساخته یهود و تاریخ نگاری فراماسونری هستند. مسلمانند اما تنها عاشق پندار و گفتار و کردار نیک، تا از دستورات و سنت های خدا در کتابش بگی میگن : ای آقا این حرفها برای ١٤٠٠ سال پیشه اون هم برای عرب سوسمار خور بود نه من ایرانی . علم پیشرفت کرده ! فکر میکنند شرایع واحد الهی وطنی و ملکی هستند که اوستا و زرتشت ملک ایران و ایرانی و قران و محمد ص ملک عربستان و عرب ها، بعد نادانسته و قران نخوانده شروع میکنند به جراحی اسلام.

در مذمت: ازدواج موقت ، سنگسار ، حجاب اجباری به نام قران!!! ، تجاوز به اسیر به نام قران!!! ، برده داری !!! ، ترور سب النبی !!!، اعدام مرتد !!! ، نصف بودن دیه و ارث زن ، شکنجه و تا بیای نظر قران رو بگی میگن برای ما عربی نخون حالا باید بفهونی ای انسان وقتی بخواهم از نظر قران دفاع کنم و حقیقتو بیان کنم باید لفظ و کلمه اصلی رو بیان کنم نه داستان سرایی های الهی قمشه ای روبه نام ترجمه قران! 

٤- دسته بعدی روحانیون سنی و شیعه اند و نه علما و ملاها و آخوندهای هردو فرقه (لفظ روحانی برگرفته از افکار کلیسای منحرف) سنی‌هاشون میگن باید به تفسیر رجوع کرد و ظواهر قران برای ما ملاکه و ما کوچکتر از اونیم که بتونیم آیات متشابه قران رو با هم تفکیک و تفسیر کنیم و روایات مورد تایید ما هم قران رو نسخ میکنن هم تخصیص 

شیعه هاشون قران رو قطعی السند میدونن که ندونن هم فرقی در اعتقاداتشون ایجاد نمیکنه چون که ظنی الدلاله میدوننش و دینشون روایات و اجماع ، قصص قران و تنها یک سری خاص از آیات قران ،شهرت فتوایی تشیع خصوصا بعد از شاه اسماعیل صفویه برآیند افکار هر دو دسته هم بی دینی نسل پرسشگر و عصر ارتباطی حاضره چون اساسی ترین معجزه پیامبر امین اسلام و تنها دلیل ایمان به اسلام در همه عصور بعد همین قران و فرقان حاضره و نه چیز دیگر 

٥- سیطره قدرت کفر جهانی صهیونیسم مادی یهودی مسیحی اسلامی و... بر دنیاست که براساس مضامین برخی آیات کتب آسمانی و قران و روایات فریقین در حال پر کردن زمین از قتل و ظلم و شکنجه و ... و یک کلام کفر تا ظهور صاحب العصر و مسیح موعود است و جدیدا در کشورهای غربی در حال ایجاد نهضت قران سوزی توسط قرارداد " روز قران سوزی" burn quran day کرده است. 

 

به قول خدا: "فاعتبرو یا اولی الابصار " پس از این ای دقت کنندگان و صاحبان بینش پند بگیرید

۱۸ مرداد ۹۴ ، ۱۴:۲۹ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
فرد آخر
پنجشنبه, ۱۵ مرداد ۱۳۹۴، ۱۱:۰۴ ب.ظ فرد آخر
مقاله رد قرائات قرآن

مقاله رد قرائات قرآن

بسم الله الرّحمٰن الرّحیم

چرا «قراءآت» قرآن؟!

مقاله رد قرائات قرآن : تحقیق و نتظیم از آقای محسن نورانی 

دانلود نسخه PDF

 

در این نوشتار درباره­ ی ضرورت طردِ فنون قراءآت در برابر یگانه قرائت مرسوم و فوق حدّ تواتر قرآن نزد مسلمانان بحث نموده و قول احسن تفسیری و فقهیِ فقیه مصلح قرآنی، آیة الله العظمی صادقی تهرانی را از تفسیر الفرقان تقریر می ­کنیم زیرا به قول مکتوب صاحب تفسیر المیزان مرحوم علّامه­ ی طباطبائی «قدّس سرّه»: «تفسیر شریف فرقان که زیارت شد موجب روشنی چشم و مایه­ ی افتخار ماست».

سخن ما با آن گروه از برادران و خواهران ایمانی است که در تلاشند قرآن را با الفاظی دیگر که در متن آن نیست، قرائت کنند!! (عموم جامعه علمی شیعه و سنی)

در حالی که قرآن می ­فرماید: {انّا نحن نزّلنا الذّکر و انّا له لحافظون} (سوره حجر، آیه ۹) در این آیه چنان که مشاهده می­ شود، خدای تعالی با ده لفظ ذیل: {ان، نا، نحن، نزّل، نا، ان، نا، له، ل، حافظون} تأکید فرموده که قرآن را خودش حفظ خواهد نمود و در مورد هیچ یک از کتب آسمانی چنین تأکیدی را به کار نبرده است، بنابراین قرآن، همان گونه که به پیامبر اکرم  نازل شده بی­ کم و کاست در دسترس همگان است، ما به نحوه حفظ آن کاری نداریم و بحث تاریخی هم نمی­ کنیم، زیرا جز اتلاف عمر فایده­ ی دیگری ندارد، تنها برای رفع اختلاف برخی از مسلمانان درباره­ ی قرائت قرآن، با دقّت نظر و تدبّر بیشتری در قرآن، به آیه­ ی ۱۸ و ۱۹ سوره­ ی قیامت رجوع می­ کنیم:

{إنّ علینا جمعه و قرآنه * فاذا قرأناه فاتّبع قرآنه} بی­ تردید گردآوری قرآن و [شیوه ­ی] خواندش، تنها بر [عهده­ ی] ماست، پس هنگامی که آن را خواندیم، خواندنش را پیروی کن.

در اینجا بسیار واضح است که ضمیر {ه} در {قرأناه} فقط به یک قرائت تصریح می­کند نه به چندین قرائت، وگرنه، آیه این گونه نازل می­شد: «فاذا قرأناه بقراءآته المختلفة، فاتّبع قراءآته» پس با تأمّلی مختصر در آیه­ ی {فاذا قرأناه فاتّبع قرآنه} به خوبی معنای ذیل از آن برداشت می ­شود: «پس هنگامی که آن [قرائت واحد] را خواندیم [تو نیز] خواندنِ [واحد] آن را پیروی کن» نه این که: «از قرائات چندگانه پیروی کن»!

زیرا بجای {قرآنه}، هرگز واژه­ ی «قَرائینه» یا «قراءآته»، نازل نشده تا فرضاً مجاز باشیم که قرآن را به جای قرائت واحد، با قراءآتی دیگر بخوانیم!

بنابراین تا اینجا روشن شد که نحوه­ ی قرائت قرآن، تنها یک گونه است نه چند گونه!! و این قرائت واحد هم، قرائت از همین قرآن مرسوم در سطح جهان است که خدای متعال، نزول، قرائت و حفاظت آن را خود، عهده ­دار شده و در دسترس مردم قرار داده است؛ نام اصلی این قرائت: «قرائت قرآن به روایت رسول الله «صل الله علیه و آله» از خدای متعال» است، و اگرچه به نام «قرائت حفص از عاصم» مشهور شده، ولی محافظت قرآن از تحریف لفظی تنها با قدرت لایزال خدای سبحان تحقق یافته است.

ادامه مطلب...
۱۵ مرداد ۹۴ ، ۲۳:۰۴ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
فرد آخر